Ulusalcıların din maskesi düştü...!(AKSİYON' dan Derin Bir Araştırma..!) - Bedava Resimler, indir oyun, Program, Film İndir , Resimleri Youtube Video, Aşk, Temalar, Şiir, Hikaye, Şarkı Sözleri, Sanatçı Resimleri, Msn Program , Download , Burçlar, Haber, Sağlık Arşivi , Komik Video, Ödev, Sinama, Nokia, Cep telefon Temaları, Aşk Resimleri , Flash Oyunlar , Müzik , Sms , Aşk Sevgi , Program ,Vbulletin Temalar"

xgökanx · 05-05-2008, 11:00 PM

SEBEP GERÇEKTEN 'ŞAMANİZM' Mİ?

Doğu Silahçıoğlu’nun, Türkler’in aslında Şamanist olduğunu ve kılıç zoruyla Müslüman yapıldığını ileri sürmesinin arka planında neler var?

İstiklal Marşı’nda “Hakk, ezan, cennet ve iman” gibi kavramların geçmesinden büyük rahatsızlık duyduğunu yazan Doğu Silahçıoğlu’nun, Türkler’in aslında Şamanist olduğunu ve kılıç zoruyla Müslüman yapıldığını ileri sürmesinin arka planında neler var? Aksiyon araştırdı.

28 Şubat’ın simge isimlerinden emekli Tümgeneral Doğu Silahçıoğlu 21 Şubat 2008 tarihli Cumhuriyet gazetesinde yayımlanan ‘Ümmetçiler ve Milliyetçiler’ başlıklı makalesinde, “Milliyetçiler, ‘Türk-İslam Sentezi’nin kendilerini yok edecek bir tuzak olduğunu yıllar yılı fark edemediler… ‘Ümmetçiler’in Arap milliyetçiliğine hizmet eden, İslam şeriatçıları olduklarını göremediler!” diyor. Sonuçta “Türkiye’de, ‘ulusal kimlik bilinci’nden arındırılmış yeni nesillerin yetiştirilmesi için” yeni imkânlar oluşturulduğunu savunarak, “Dinsel kuralların geçerli olduğu bir yaşam tarzı topluma dayatıldı. Bu yolda ümmetçilere en büyük desteği de milliyetçiler sağladı!” iddiasını seslendiriyor.

Silahçıoğlu’na göre Türkler kılıç zoruyla Müslüman yapılmıştı: “Türkler Arapların putlara taptığı dönemde Orta Asya’da, Tanrı bilincinde Şaman inancında yaşamaktaydılar! İslamiyet’in yayılma süreci başında Arap ordularının saldırısıyla karşı karşıya kaldılar. Yüz yılı aşkın bir mücadele sonunda bölge tümüyle Arapların istilasına uğradı! Türkler teslim oldular.” Yazısında, Arap tarihçi İbn-i Dahak’ın ağzından ‘Katledilmeyen çocuk, ırzına geçilmeyen kadın kalmamıştı! Türkler diri diri yakılmıştı.’ iddiasına da yer veren emekli general şöyle devam ediyor: “Ne acıdır ki, tarihin bu en büyük ‘Türk soykırımı’ sistemli çabalarla unutturuldu. Kılıçla katledilen Türklerin İslam’ı gönüllü olarak kabul ettikleri yalanı uyduruldu. Sonradan bu gerçeği ifade eden ‘milliyetçiler’ de ‘ümmetçiler’ tarafından susturuldu.” Türk milliyetçiliği ile ümmetçilik arasında ‘Nihal Atsız ile Mehmet Akif’ kadar fark bulunduğunu ileri süren Silahçıoğlu, Milli Şairimizi “Akif, İstiklal Marşımızın 10 kıtalık metnine Hakk, ezan, cennet, iman gibi sözcüleri ustalıkla yerleştirmiş, ama bir tek Türk sözcüğü için yer bulamamıştı.” sözleriyle eleştiriyor.

Anlaşılıyor ki Silahçıoğlu da, birçok ulusalcı gibi, 22 Temmuz 2007 seçimleri sonrası Cumhurbaşkanlığı seçiminde krize geçit vermeyen ve üniversitelerde başörtüsünün serbest bırakılmasını öngören anayasal düzenlemeye oylarıyla destek çıkan Milliyetçi Hareket Partisi’ne (MHP) öfke duyuyordu. Milliyetçilere dili döndüğünce ‘titreyin ve kedinize gelin’ diyordu. Bir başka yazar da (Soner Yalçın) Hürriyet gazetesinde yayımlanan yazısında, Nihal Atsız çizgisindeki Türkçülerin MHP’den nasıl tasfiye edildiğini ele alarak, milliyetçi hareketin bugün geldiği çizginin güya kökenlerine işaret ediyordu. Doğu Silahçıoğlu, âdeta Şamanizm propagandası yaparak Nihal Atsız’ın yolundan uzaklaşmayı ‘ihanet’ ile eş tutarken, Soner Yalçın da AK Parti ile işbirliği yapan MHP’nin de geçmişine ihanet ettiğini ima ediyordu. Her iki yazının ortak paydası ise Türklerin İslamiyet öncesi inandıkları Şamanizm’e vurgu yapmaları ve bunun temsilcisi olarak MHP’yi görmeleri. Milliyetçilerin Nihal Atsız çizgisinden nasıl uzaklaştıklarını hatırlatarak, bugünkü MHP’yi bir tür “meğer hata yapmışız” psikolojisi içine sokmak istemeleri.

ERGENEKON’LU ŞAMANİZM

Peki, nedir yazılara bahse konu olan Şamanizm? Bir kültür mü yoksa inanç mı? Nihal Atsız kimdir ve Şamanlıkla ilgisi nedir? Aslında Doğu Silahçıoğlu bu sözleriyle ulusalcıların gizlemeye çalıştıkları maskeyi bilerek ya da bilmeyerek indiriyor bir anlamda. Hiç kuşkusuz, ulusalcılık, birtakım amaçlara matuf siyasi bir proje idi. Şamanizm de bu projenin inanç altyapısını oluşturuyordu; yani Şamanizm kılıfıyla dinsizlik! Ergenekon terör örgütündeki yapılanmada Şamanizm motifinin öne çıkması çok şeyi anlatıyor. Türk Ortodoks Patrikhanesi’ne çeşitli ülkelerden Şaman gençler getirilmesi de daha büyük anlam kazanıyor şimdi.

Peki, MHP Şamanizm’in neresinde?

Bir zamanlar MHP’de, Şamanizm’i bir tür dinî inanç gibi benimseyen bazı gruplar vardı. Milliyetçi cephede ‘kurtçu’ lakaplı kimi Türkçülerin 1969’a kadar Şamanizm’i dillendirdikleri de bir gerçek. Ancak 1969 Adana Mitingi’nde Alparslan Türkeş’in parti ambleminden bozkurdu çıkartıp üç hilali koyması, ‘kurtçuları’ daha doğrusu ‘Şamanistleri’ kısmen tarihe gömdü. O tarihten sonra Türk-İslam sentezi geliştirildi. “Türk kimdir?” sorusuna bu tarihten sonra “Türkçe konuşan Müslümanlar” cevabı verilmeye başlandı. Ord. Prof. Dr. Reha Oğuz Türkkan, o dönemde ‘kurtçular’ ile İslamcılar arasında hiziplerin oluştuğunu doğruluyor. Türkkan, Türkeş’in üç hilali getirmesiyle bir sentez oluşturulduğunu, kendisine Şamanist diyenlerin partiden koptuklarını söylüyor. Bugün ulusalcıların MHP’ye kızmasının altında 1969’daki değişiklik yatıyor. Milliyetçilerin, MHP’den önceki siyasal örgütü, Cumhuriyetçi Köylü Millet Partisi (CKMP) idi. Eski ‘ruhlarının’ peşine düşen ulusalcılara göre, Türkeş’e “Sen git Araplara biat et…” diyen Nihal Atsız ve arkadaşları gerçek milliyetçiydi. Emekli Tümgeneral Doğu Silahçıoğlu da Atsız’ı bu inanış ve heyecanla öne çıkarıyor.

05-05-2008, 11:00 PM	#1 (permalink)
xgökanx Yeni Üye xgökanx Şuan Çevrimdışı Kayıt Tarihi: Apr 2007 Mesajlar: 123 Rep Gücü: 2 Rep Puanı: 2 Rep Derecesi:	Ulusalcıların din maskesi düştü...!(AKSİYON' dan Derin Bir Araştırma..!) SEBEP GERÇEKTEN 'ŞAMANİZM' Mİ? Doğu Silahçıoğlu’nun, Türkler’in aslında Şamanist olduğunu ve kılıç zoruyla Müslüman yapıldığını ileri sürmesinin arka planında neler var? İstiklal Marşı’nda “Hakk, ezan, cennet ve iman” gibi kavramların geçmesinden büyük rahatsızlık duyduğunu yazan Doğu Silahçıoğlu’nun, Türkler’in aslında Şamanist olduğunu ve kılıç zoruyla Müslüman yapıldığını ileri sürmesinin arka planında neler var? Aksiyon araştırdı. 28 Şubat’ın simge isimlerinden emekli Tümgeneral Doğu Silahçıoğlu 21 Şubat 2008 tarihli Cumhuriyet gazetesinde yayımlanan ‘Ümmetçiler ve Milliyetçiler’ başlıklı makalesinde, “Milliyetçiler, ‘Türk-İslam Sentezi’nin kendilerini yok edecek bir tuzak olduğunu yıllar yılı fark edemediler… ‘Ümmetçiler’in Arap milliyetçiliğine hizmet eden, İslam şeriatçıları olduklarını göremediler!” diyor. Sonuçta “Türkiye’de, ‘ulusal kimlik bilinci’nden arındırılmış yeni nesillerin yetiştirilmesi için” yeni imkânlar oluşturulduğunu savunarak, “Dinsel kuralların geçerli olduğu bir yaşam tarzı topluma dayatıldı. Bu yolda ümmetçilere en büyük desteği de milliyetçiler sağladı!” iddiasını seslendiriyor. Silahçıoğlu’na göre Türkler kılıç zoruyla Müslüman yapılmıştı: “Türkler Arapların putlara taptığı dönemde Orta Asya’da, Tanrı bilincinde Şaman inancında yaşamaktaydılar! İslamiyet’in yayılma süreci başında Arap ordularının saldırısıyla karşı karşıya kaldılar. Yüz yılı aşkın bir mücadele sonunda bölge tümüyle Arapların istilasına uğradı! Türkler teslim oldular.” Yazısında, Arap tarihçi İbn-i Dahak’ın ağzından ‘Katledilmeyen çocuk, ırzına geçilmeyen kadın kalmamıştı! Türkler diri diri yakılmıştı.’ iddiasına da yer veren emekli general şöyle devam ediyor: “Ne acıdır ki, tarihin bu en büyük ‘Türk soykırımı’ sistemli çabalarla unutturuldu. Kılıçla katledilen Türklerin İslam’ı gönüllü olarak kabul ettikleri yalanı uyduruldu. Sonradan bu gerçeği ifade eden ‘milliyetçiler’ de ‘ümmetçiler’ tarafından susturuldu.” Türk milliyetçiliği ile ümmetçilik arasında ‘Nihal Atsız ile Mehmet Akif’ kadar fark bulunduğunu ileri süren Silahçıoğlu, Milli Şairimizi “Akif, İstiklal Marşımızın 10 kıtalık metnine Hakk, ezan, cennet, iman gibi sözcüleri ustalıkla yerleştirmiş, ama bir tek Türk sözcüğü için yer bulamamıştı.” sözleriyle eleştiriyor. Anlaşılıyor ki Silahçıoğlu da, birçok ulusalcı gibi, 22 Temmuz 2007 seçimleri sonrası Cumhurbaşkanlığı seçiminde krize geçit vermeyen ve üniversitelerde başörtüsünün serbest bırakılmasını öngören anayasal düzenlemeye oylarıyla destek çıkan Milliyetçi Hareket Partisi’ne (MHP) öfke duyuyordu. Milliyetçilere dili döndüğünce ‘titreyin ve kedinize gelin’ diyordu. Bir başka yazar da (Soner Yalçın) Hürriyet gazetesinde yayımlanan yazısında, Nihal Atsız çizgisindeki Türkçülerin MHP’den nasıl tasfiye edildiğini ele alarak, milliyetçi hareketin bugün geldiği çizginin güya kökenlerine işaret ediyordu. Doğu Silahçıoğlu, âdeta Şamanizm propagandası yaparak Nihal Atsız’ın yolundan uzaklaşmayı ‘ihanet’ ile eş tutarken, Soner Yalçın da AK Parti ile işbirliği yapan MHP’nin de geçmişine ihanet ettiğini ima ediyordu. Her iki yazının ortak paydası ise Türklerin İslamiyet öncesi inandıkları Şamanizm’e vurgu yapmaları ve bunun temsilcisi olarak MHP’yi görmeleri. Milliyetçilerin Nihal Atsız çizgisinden nasıl uzaklaştıklarını hatırlatarak, bugünkü MHP’yi bir tür “meğer hata yapmışız” psikolojisi içine sokmak istemeleri. ERGENEKON’LU ŞAMANİZM Peki, nedir yazılara bahse konu olan Şamanizm? Bir kültür mü yoksa inanç mı? Nihal Atsız kimdir ve Şamanlıkla ilgisi nedir? Aslında Doğu Silahçıoğlu bu sözleriyle ulusalcıların gizlemeye çalıştıkları maskeyi bilerek ya da bilmeyerek indiriyor bir anlamda. Hiç kuşkusuz, ulusalcılık, birtakım amaçlara matuf siyasi bir proje idi. Şamanizm de bu projenin inanç altyapısını oluşturuyordu; yani Şamanizm kılıfıyla dinsizlik! Ergenekon terör örgütündeki yapılanmada Şamanizm motifinin öne çıkması çok şeyi anlatıyor. Türk Ortodoks Patrikhanesi’ne çeşitli ülkelerden Şaman gençler getirilmesi de daha büyük anlam kazanıyor şimdi. Peki, MHP Şamanizm’in neresinde? Bir zamanlar MHP’de, Şamanizm’i bir tür dinî inanç gibi benimseyen bazı gruplar vardı. Milliyetçi cephede ‘kurtçu’ lakaplı kimi Türkçülerin 1969’a kadar Şamanizm’i dillendirdikleri de bir gerçek. Ancak 1969 Adana Mitingi’nde Alparslan Türkeş’in parti ambleminden bozkurdu çıkartıp üç hilali koyması, ‘kurtçuları’ daha doğrusu ‘Şamanistleri’ kısmen tarihe gömdü. O tarihten sonra Türk-İslam sentezi geliştirildi. “Türk kimdir?” sorusuna bu tarihten sonra “Türkçe konuşan Müslümanlar” cevabı verilmeye başlandı. Ord. Prof. Dr. Reha Oğuz Türkkan, o dönemde ‘kurtçular’ ile İslamcılar arasında hiziplerin oluştuğunu doğruluyor. Türkkan, Türkeş’in üç hilali getirmesiyle bir sentez oluşturulduğunu, kendisine Şamanist diyenlerin partiden koptuklarını söylüyor. Bugün ulusalcıların MHP’ye kızmasının altında 1969’daki değişiklik yatıyor. Milliyetçilerin, MHP’den önceki siyasal örgütü, Cumhuriyetçi Köylü Millet Partisi (CKMP) idi. Eski ‘ruhlarının’ peşine düşen ulusalcılara göre, Türkeş’e “Sen git Araplara biat et…” diyen Nihal Atsız ve arkadaşları gerçek milliyetçiydi. Emekli Tümgeneral Doğu Silahçıoğlu da Atsız’ı bu inanış ve heyecanla öne çıkarıyor.

Seçenekler	Arama
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder	Arama: Gelişmiş arama yap
Stil
Normal gösterime geğ Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevaplar	Son Mesaj
Kavgam İmgesi Nereden Çıktı?: Türk Milliyetçiliğinin "Aryanlaştırılması"	Kurtarici	Siyaset Bilimi	0	05-03-2008 03:00 PM
King's Cross'tan Haydarpaşa'ya ŞEHİR İÇİNDE ŞEHİR DEVLET Projesinde TERÖR	Kurtarici	Siyaset Bilimi	1	05-03-2008 02:57 PM
cengiz aytmatov	l_casus_l	Şairler - Yazarlar	0	04-27-2008 11:46 PM
hz Mevlana	DeliTurK	Konya	0	04-19-2008 09:46 PM
Mevlana ve Etlikmek Diyarı Konya	DeliTurK	Konya	2	04-19-2008 09:44 PM

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)